Bloc de Stéphane Lavignotte

Chronique du 20/10/08 à 12h sur Fréquence Protestante

Dans une interview à l'Express du 29 mai, puis dimanche 1er juin lors du Grand Jury RTL Le Monde, Brice Hortefeux, Ministre de l'Immigration et de l'Identité nationale s'en prend violemment au Mouvement des Indigènes de la République, les menaçant à demi-mot de poursuites.

Je viens de publier chez Van Dieren éditeur, "Au-delà du lesbien et du mal, la subversion des identités dans la théologie "queer" d'Elizabeth Stuart". Pour mieux comprendre ce qui se cache derrière ce titre énigmatique, reprise d'une interview publiée dans le n°58 du 21/12/2004 de Solidarités, hebdo de la gauche anticapitaliste, féministe et écologiste genevoise.

Chronique de Fréquence Protestante du 20 mars 2008

Chronique sur Fréquence Protestante du 18 mars.
N'hésitez pas à aller sur le site de Reporter sans frontières ou de France-Tibet.

Quand Sarkozy veut faire taire les questions... "Version longue" du billet paru dans Evangile et Liberté de janvier 2008.

Chronique de Fréquence Protestante du jeudi 10 janvier 2007.

Chronique sur Fréquence protestante du mardi 8 janvier 2008.

Extrait du dossier "Figures de l'écologie politique" paru dans Ecorev' n°21 automne-hiver 05/06

Publié dans Contretemps n°12 de février 2005, "A quel saint se vouer ?". Les théologies féministes – nées au XIXe siècle mais s’affirmant à partir de la fin des années 60 – commes les théologies gays et lesbiennes – nées au milieu des années 70 – ont dans un premier temps revendiqué une « juste place » dans les églises et la société pour les groupes de croyants dont elles étaient l’expression. De leurs lectures différentes de la Bible, sont nées des théologies propres, des images de Dieu et de Jésus différentes. Au début des années 90 apparaît une théologie queer qui ne se contente plus de solliciter poliment une place dans les églises mais, interpellant l’église et la société sur son idolatrie des identités sexuelles, remettent en cause tous les cloisonnements identitaires, saisissent – inspirées par Michel Foucault – les identités comme des positionnements stratégiques. Des ressources pour la création d’imaginaires alternatifs à celui du capitalisme.