Publié le 18 février 2013 sur Médiapart. Les Femen ne méritaient pas les coups. L'action n'est pas illégale, puisqu'elles n'ont pas interrompu un office. Si ça avait été le cas, j'aurais quand même défendu leur droit de le faire, au nom de ce que j'appellerai "droit de transgression raisonnable", qui met la liberté d'expression au-dessous du droit de roupiller dans un office. Quand on commence comme ça, c'est qu'on dit son non-soutien après. Pourquoi ? J'ai soutenu et je soutiens toujours l'action d'Act Up du 5 juin 2005 Paris, la célébration d'un mariage entre deux femmes à Notre-Dame, qui fut dénoncée par le recteur de la Cathédrale comme une... parodie.
théologie et genres
samedi 16 mars 2013
Femen : une répétition d'Act Up en farce sexiste et islamophobe
Par -- le samedi 16 mars 2013, 09:41
mardi 22 décembre 2009
Des religieux bien trop modernes…
Par -- le mardi 22 décembre 2009, 08:11
Texte réagissant à un déclaration interreligieuse
"Le mariage, c’est
l’union d’un homme et d’une femme" publiée à Lyon en février
2007.
lundi 16 mars 2009
Au-delà du lesbien et du mâle
Par -- le lundi 16 mars 2009, 21:55
La subversion des identités dans la théologie queer d’Elizabeth Stuart. Vient
de paraître aux éditions Van
Dieren. Préface d'Eric Fassin.
dimanche 30 décembre 2007
Dieu est une lesbienne noire
Par -- le dimanche 30 décembre 2007, 18:56
Publié dans Contretemps n°12 de février 2005, "A quel saint se vouer ?". Les théologies féministes – nées au XIXe siècle mais s’affirmant à partir de la fin des années 60 – commes les théologies gays et lesbiennes – nées au milieu des années 70 – ont dans un premier temps revendiqué une « juste place » dans les églises et la société pour les groupes de croyants dont elles étaient l’expression. De leurs lectures différentes de la Bible, sont nées des théologies propres, des images de Dieu et de Jésus différentes. Au début des années 90 apparaît une théologie queer qui ne se contente plus de solliciter poliment une place dans les églises mais, interpellant l’église et la société sur son idolatrie des identités sexuelles, remettent en cause tous les cloisonnements identitaires, saisissent – inspirées par Michel Foucault – les identités comme des positionnements stratégiques. Des ressources pour la création d’imaginaires alternatifs à celui du capitalisme.
vendredi 28 février 2003
Le bon Dieu ne s'ennuie pas
Par -- le vendredi 28 février 2003, 19:37
Article paru dans le dossier "Homosexualité" du mensuel théologique libéral n°123 de février 2003.